现在，我们过渡到实践领域。在这儿，人们已尝试在伦理原则，进而在伦理规则下恰好提出规范规则，这些规则以普遍有效的方式肯定地预定，善是什么，应理性地追求之物是什么。既然在实践的善领域（类似于一般价值领域）存在“善”与“更善”以及“自在善”和“为他善”的区别，所以“原则”想告诉我们，至善是哪些或者至善是哪个。因而，人们试图以此肯定地强调，在实践上可达到的善的全部领域，何为值得合理地为其自身不只为他人加以追求的善，此善具有对其他可达到的善的优先地位，以至所有这些其他的善，如果情况确实是这样，只能作为有助于那个被表征为至善的善的手段处于开端。因此，这儿的情形不同于逻辑中的情形。具有其逻辑原则的逻辑（其中，所有其他的逻辑规范则被分析性地决定）完全不想和完全不能肯定地预定，在任何可能的认识领域何为真。它只能在其合规则性中预判分析真理而不是综合真理。
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