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[3613] 苏格拉底记下圣西里尔所建立的功劳，最令人侧目而视之处，是这位历史学家对于海帕蒂娅的谋杀案抱着冷酷的态度。在提到受害者姓名的时候，我很高兴看到即使巴罗尼乌斯都现出羞愧的样子。
[3614] 君士坦丁堡的阿提库斯及佩鲁西乌姆的伊希多尔请求帮助时，西里尔摆出一副装聋作哑的模样，只有圣母亲自说项，才会使他让步。然而他晚年仍一直抱怨，觉得约翰·克利索斯托罪有应得。
[3615] [译注]小亚细亚的教会从公元2世纪起，认定复活节在尼散月（即犹太教的1月，在公历的三四月间共30天）的第14天，这样才符合逾越羔羊的教义，并不赞同尼西亚教条的规定，说复活节在每年春分后第1个星期日。于是这一派的信徒被称为十四日派，被视为异端而受到迫害。
[3616] 使用“上帝之母”这个希腊原文，就像我们在动物学中经常提卵生和胎生动物一样。极难知道是谁最先使用这个字，拉·克洛兹认为是恺撒里亚的欧西比乌斯和阿里乌斯派信徒。西里尔和佩塔维乌斯提出正统教义方面的证词，但是圣徒说话的真实性让人感到可疑，“上帝之母”这个称呼，很容易混进一份正统教会的手抄本之中。
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