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李春青是通过反思的方式来建构阐释论的文学理论的。同时，他认为走向反思是未来文学理论发展的必然之途。就此而言，我们的确可以将李春青所谓的“反思文艺学”之名冠在其建构的理论形态之上。非常有意思的是，李春青的反思文艺学与我们论述的陶东风的反思性文学理论有异曲同工之妙。陶东风通过文艺学学科反思告诉人们文学理论的知识是建构的，任何一种知识都是可以反思的，我们要建构属于今天的文学知识。从这个方面来说，陶东风的文学理论可以称为建构论文学理论。李春青通过反思文艺学的方式让人明白作为基础理论学科的文学理论知识在当今应该是阐释的，知识生产主体应该是阐释者身份。通过阐释，我们可以建构自己的文学知识。借此，文学理论的危机将被克服，文学理论的合法性将获得重构。从这个方面来说，李春青的文学理论可以称为阐释论文学理论。
第二节 文学理论的知识构型反思与文学理论的合法性重构
在文艺学学科反思之中，陈晓明也是值得关注的一位学人。在为数不多的相关文章中，陈晓明提出了颇具冲击力的观点。在2004年《文艺研究》组织的一组题为“当代文艺学学科反思”的文章中，陈晓明撰写了《历史断裂与接轨之后：对当代文艺学的反思》[29]一文；同年，在《中国社会科学》组织的一组题为“文学理论建设与批评实践”的笔谈中[30]，陈晓明发表了《元理论的终结与批评的开始》一文。这里主要依据他这两篇重要文章来讨论其对文学理论知识构型的反思及对文学理论合法性重构的思考。
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