实践性思想在根本上是第一人称的。它必须询问并回答“我应该做什么”的问题。[19]但在苏格拉底式的反思中,我们似乎被迫把我一般化,甚至仅迫于反思的力量而采取伦理的视角。在第4章,我们将发现反思是否能使我们深入。但即使不能,苏格拉底式的反思也一定能把我们带入某种境界。反思似乎涉及某种承诺,而哲学确实是反思性的。所以本书的存在本身一定要提出双重问题,反思会使我们走多远?我们为什么应该委身于反思?苏格拉底认为他的反思是不可逃避的。他的意思不是每个人都会进行反思,因为他明白,并非每个人都会进行反思;开始反思自己生活的人,即使违背其意志,也不会为内在的压力所驱使而持续不断地进行反思。他的意思是,好生活必须有作为善之一部分的反思:如他所说的,未经省思的生活是不值得过的。
这要求对他的问题给予很特别的回答,而他在最初提出问题的地方就对问题的提出进行了最终的辩护。如果我的著作承担了提出问题的任务,就必须承担以这种方式回答问题的任务吗?任何对伦理和好生活的哲学探究,作为答案的一部分,都必须有哲学本身的价值和反思性理智态度的价值吗?