但是,“易者,不易也”。它归根结底,讲的是自然恒久的稳态,是不变。历史也是一般。《易传·系辞传》云:“作易者,其有忧患乎?”这是毫无疑义的。这正是对历史、对人世的演变,否泰、安危的深思熟虑,力图找出天与人的关系,把远古的图腾崇拜及对于外在的、 自然的、神秘性的恐怖、畏惧与臣服,演化为一种“天道”与“天命”的观念。这也许便是自古以来深深扎根于我们这个民族的忧患意识的根源吧——这如我们在前文已提到了,中原大地,其东南西北均是当时人们所无法逾越的重重的自然屏障,远古人类不得不一次又一次地迁徙(《盘庚》),为生计而挣扎,在大自然的淫威中寻找喘息的处所。
昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生著,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生丈,和顺乎道德而理于义,穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义……(《易传·说卦》)
由天及地,由地及人,天地与人道是结合在一起的, 自然与历史同样不可分,请看: