由“显性因子”说,我们又引出了“遗传因子”的理论。这点,我想大家也都很明白了,现实生活中历史的“遗传因子”可谓多矣,凭此我们便可以解释许多不可思议的、在进步的口号下重新改头换面出现的旧事物。
所以,历史如同李大钊所说的,是一个活体,不能用机械的方式去分解;历史也不仅仅是科学,也不能单纯靠实证;历史作为艺术,往往诉诸于直觉与心灵的感悟。计量史学、历史心理学、历史社会学之所以不断出现,正证明历史研究的深人。
历史,是个全息照片。任何一个碎块,它都包含有全部投影。
一件重大的历史事件,往往也是如此。
一个历史人物,也同样如此。在他身上反射出的历史信息,比他个人的生活丰富得多。有时,整整一部历史就包含在一个人身上,包含在一个事件当中。本来,历史就是人的踪迹,没有人也就没有历史。
同样,在某种史观占统治地位之际,其他史观也是潜在的,或走向消亡,或正在萌动, 自然史观不就是如此么?它本身也包含美学史观的因子。
史观也同样是不可割裂的。
当然,中国人史观的形成,与整个文化的源流是分不开的。中西文化之别,也就造成中西史观上的巨大差别。