金世宗即位后,在册立皇太子时,是参照《宋会要》《通典》等书的记载办理的。因为女真人原无立太子之制,既无本国成例可援,只能比照汉人的方式进行。尽管如此,世宗表示那是不得已而为之,并非出自本心。针对海陵王迁都中都后女真人渐忘旧俗的风尚,他不无忧虑地说:“今日燕饮音乐,皆习汉风,盖以备礼也,非朕心所好。”[21]他在中都的睿思殿命歌者唱“女直词”时,对太子和诸王说:“汝辈自幼惟习汉人风俗,不知女直纯实之风,至于文字语言,或不通晓,是忘本也。汝辈当体朕意,至于子孙,亦当遵朕教诫也。”[22]为制止汉化趋势,金世宗下令禁止女真人译为汉姓,在服饰上也不得仿效汉人,倘有违反,即严惩不贷。甚至对身边的卫士也防止他们汉化,“命应卫士有不闲女直语者,并勒习学,仍自后不得汉语”[23]。金世宗的民族偏见也很深,一次他和尚书右丞唐括安礼讨论是否把南路女真户成丁签入军籍问题,唐括安礼认为,那些女真人与汉族农户已是一家,彼耕此种,皆是国人,签入军中,恐妨农作。世宗指责他专效汉人,习汉字,读《诗》《书》,并说:“所谓一家者皆一类也,女直、汉人,其实则二。朕即位东京,契丹、汉人皆不往,惟女真人偕来,此可谓一类乎?”[24]这种狭隘的民族偏见显然是不足取的,以牺牲社会经济、文化的进步为代价以维系女真人的落后面貌,是与社会的前进背道而驰的。然而,女真人向风慕化的潮流是不可阻挡的。
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