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根据当时不少旅外人士的共同看法，川人的一个根本问题就是无法团结，难以合作。1925年初，《蜀评月刊》上发表的一篇文章，指责川人壁垒森立：行业之间有界，无论工、商、学，“皆冰炭不相融，每致冲突”；地域之间有界，“各县区分，各自为谋”。[61]三十年代中期，北平师大四川同学会会刊的主编王谟也说：川人“乡谊”虽厚，“但是团结力则甚薄”。他认为，这与自然环境和历史因素都有关系：首先，蜀地多山，难以像平原地区那样，形成聚居环境，多数是“单家散居”；其次，川人多移民后裔，原本就风俗不同，语言各异，自然容易造成感情不睦，互相猜忌。在他看来，这不只是一个社会习俗问题，不但关系到“川人的向外发展”，也影响了“本省的政治”。[62]
不过，在这方面，在乡川人的感受显然就不如旅外川人那么深切了。这里的一个重要原因是，在外旅居的川人时常遭到各种歧视（见后文），或更多地感觉到歧视的存在，故更能体会团结的必要。1924年，重庆华隆、大盛两商家因受战事影响周转不灵而倒闭，供货商上海华洋杂货帮亦因期付交易受到波及。华洋杂货帮组织的职员同益会认为，华隆、大盛的破产是因其资本不够充裕所致，因而“推及全川川商，均为一例”，要求付现交易；1925年春，又登出广告，“指告川渝各帮”。在此情形下，川商也联合组成“旅沪川商协进会”，处理相关事宜，维护内部团结。当时就有人在《蜀评月刊》上发文，要求大家“合力经营”，并“深望此会能永久存在”。其理由是：“一人苟安，人人苟安，沪上将无川商立足地，而宰割之来，必有甚于华洋杂货会者！”[63]表现出非常鲜明的川人内外意识。