当一个人有绝对的自我例外的态度时，正如我们所看到的，他只是喜欢为他自己保有某种特权或豁免，而不想把它们推广至别人，不管别人的天性和环境与他的多么相似。但是，人的天性就是这样，他绝不可能真的希望让别人来共享这种态度，也很少希望让别人支持他的这种态度。对他来说，有着强烈的以自我为中心的态度是一回事，而希望别人也有一个强烈的以他为中心的态度则是另一回事。因此，如果他想通过一个判断表达他的态度，并由此邀请别人来分享这个态度，那么他终将会遭到别人的拒绝，而且（通常）是遭到愤怒的拒绝。一个注定被如此拒绝的邀请无法实现其目的。说话者从中得不到任何东西，也许还会失去些什么。认识到这一点，一个原本打算作出这种判断的人就不敢贸然行事，他会隐而不说。
我这么说，不是我对西季威克的原则产生了疑问。我一直信仰它，尽管“是以自己的方式”。不过，我要批评西季威克为其原则给出的理由。他认为，这个原则的建立必须通过诉求于综合性的先验知识。为了使其与情感理论协调，我把这种诉求改为对经验的心理学的诉求。
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