图10-4 大熊星座知觉图
这两个例子，一个提供了知觉的整体“座架”的说明，一个提供了知觉组织的具体分析过程。它们可分别以样例的形式对应于我后面要谈到的中国古代“天圆地方”图式形成和早期星图构造过程的分析。必须说明，这种分析是从发生学意义上进行的：把科学最初的概念和图式的形成置于知觉进化的古老阶段上来看待。虽然所讨论的是上古天文学，但一开始便假定，要确切地说出天文学始于何时是不可能的；数千甚至上万年前的穴居人必定仰望过天空并对他们所看到的景象感到惊诧。因此，就某种意义而言，他们是最早的观察者和天文学家。
首先来看“天圆地方”图式。对于早期人类来说，在可以观察到的这部分宇宙当中，有许许多多的天体是极其遥远的，以至于从地球上看，无法辨别出它们与地球距离的差别。由于这一点，这些遥远的天体似乎都是等距离的。犹如从球心到球面上的各个点。这样，从地球上看，可观察的宇宙就构成了一个球面，而地球则是这个圆面球体的球心。这种假想的球体叫作“天球”。（见图10-5）虽然不同时期人类关于天球的概念和形状会有所不同，但“天球”模型依然是古人认识地球与周围世界的基本范式或方式，至少是感知宇宙的一种比较常见的范式或方式。正如李约瑟所说：“最早的观测者一定是这样想的：最方便的办法是把恒星看作是分布于中空的圆顶上的一些光点，而这个大圆的圆心就是观测者的眼睛。”[103]我将这种天球看作地球上人类的基本的知觉座架，并认为它提供了人类观察宇宙的基本的方位和支点。
