[22] 显教：《中国佛学界最近思潮之观察》，《海潮音》第6卷，第3期，1925。
[23] 《中央日报》副刊，第137期，1935-01-18。
[24] 黄忏华：《对于现在一般僧众的观察》，《海潮音》第16卷，第2号，1935。
[25] 太虚：《无神论》，《佛化周刊》，第121期，1929-09-08。
[26] 欧阳渐：《辨唯识法相》，《内学杂著》，支那内学院蜀院，1942。
[27] 欧阳渐：《杨仁山居士传》，《学思文粹》第10卷，1947。
[28] “性觉说”认为众生的本心是宇宙万物的本源，其本质是清净的，妄念烦恼是心所产生的，其本质也是清静的。众生只要觉悟了这一点，就会止息妄念烦恼，恢复本心清净。“性寂说”认为众生的本心本来清静，是不会为骚动不安的、偶然发生的烦恼所动摇的，二者并非同类，只要去除妄见，就会去除烦恼得到解脱。
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